Ein Zeitreise-Team hat sich aus dem Jahr 2099 in unsere Gegenwart aufgemacht. Im Gepäck: das Wissen um die Geschichte des 21. Jahrhunderts: Adschembas "Große Katastrophen" (Ostafrika, 2029-2034), die Verbrechen des chinesischen Nationalisten Hao Kim Helian (ab 2082) und das Attentat auf den "aggressiven Humanisten“ und Bundeskanzler Franz-Kevin Wegener. Vier Philosophen reisen auf die Bühne des Schauspiel Dortmund, um das Rad der Geschichte zu drehen, bevor es zu spät ist.
Menschen vom Ende des Jahrhunderts stehen Menschen vom Beginn des Jahrhunderts gegenüber. Aus dieser Konfrontation springt der Funke einer historischen Kraft: Menschen, die sich gerade aufmachen, ihr politisches Wollen zu erkunden, werden mit dem Urteil der Geschichte konfrontiert.
Im Theatre noir geht es um einen Materialfehler der menschlichen Vorstellungskräfte, den Alexander Kluge an einer jungen Mutter im Bombenkeller Halberstadts aus dem Jahre 1944 festmacht. Kluge stößt auf ein promethisches Gefälle zwischen Organisations- und Bewusstseinsfrage: »Sie hätte vielleicht Mittel gehabt im Jahr 1928, wenn sie sich da noch, vor einer Entwicklung, die dann auf Papen, Schleicher und Hitler zuläuft, mit andern organisiert hätte. Also die Organisationsfrage liegt 1928 und das dazu gehörige Bewusstsein liegt 1944.«
Die junge Frau hätte im Jahre 1919 – spätestens 1928 – den Kampf gegen Hitler organisieren müssen. Aber die Dringlichkeit der Organisation, die Frage, warum sie 1919 hätte handeln müssen, wird ihr erst 1944 schmerzlich bewusst – zu spät, um sich vor den Bombenangriffen der Alliierten in Sicherheit zu bringen. Die amerikanischen Bombenpiloten fliegen unerreichbar über ihr.
Der Heizer Johann warnt in der „Pension Schöller“ an der Volksbühne vor einer Katastrophe ungeahnten Ausmaßes.
Durch die Retrospektivierung der Gegenwart werden historisches Denken und Fühlen erst möglich. Weil die meisten Menschen sich die Zukunft nicht vorstellen können, kommt alles darauf an, ihnen eine Vorstellung von der Zukunft zu geben.
Der Kriegsunternehmer Morpheus und sein diplomatischer Unterhändler Grotius. Die Protagonisten bestechen nicht durch futuristische Erfindungen, Laserschwerter oder fliegende Autos. Sie verlassen sich auf die Kraft der Worte.
Durch die Rhetorik des Vergangenen werden die Konturen der Möglichkeiten des eigenen Zeitalters erst erkennbar.
Die Hochburg der Naziszene in Dortmund-Dorstfeld: wir lassen sie einzeln aus dem Haus ausrufen. Der Drahtzieher des Attentats an Til Schweiger ist jedoch nicht da.
Björn Höcke has praised the Center for Political Beauty as a »terrorist group«. Get close to the action and become an accomplice to a terrorist organization so far sadly recognized only by Höcke, Erdogan, and the Free State of Thuringia! As an accomplice you will make an invaluable contribution to inciting public unrest in the service of aggressive humanism. Nowhere else will you receive more unrest and dissent for every donated Euro.
»Ich schaue auf dieses Land und ich schaue auf alle Länder«
»Es ist eine weitaus höhere Kunst, den Frieden zu ertragen, als den Krieg.«
»Ich fühle mich nur einer Mandantin verpflichtet: der Menschlichkeit.«
»Sie nennen es Mord, ich nenne es einen guten Anfang.«
Deutschlandradio Statt Almosen geben lieber Krieg führen?
Tagesspiegel Heiliges Leopardenbaby, erlöse uns von allem Bösen
Deutschlandfunk Ein aufwühlender Appell am Theater Dortmund
Kulturzeit (3sat) „2099“ – Theater, das an die Grenzen geht
ZDF heute+ Bewegendes Theaterstück – Was bleibt 2099 von der Menschheit in Erinnerung?
WDR 1 Aufwühlende Theaterpremiere in Dortmund
nordstadtblogger Schmerzende Anklage aus der Zukunft: „Ihr seht das alles und tut nichts.“
Ruhrnachrichten Kunst mit Waffen
nordstadtblogger Aktionskünstler machen irritierte Rechtsextremisten zu unfreiwilligen Statisten
dradio Zwischen Satire und möglicher Realität
n24 Künstler wollen Jaguarbaby im Dortmunder Zoo erschießen
WDR Aktion Jaguarbaby sorgt für große Empörung
SZ Tut endlich was gegen das Leid der Welt
WDR „2099“ – ein aufrüttelndes Theaterstück in der Diskussion
Westfälischer Anzeiger Bei Dortmunder Premiere stirbt kein Tier
WAZ So zeigen Menschen heute ihren Unmut und rütteln wach
Die Presse Die EU und ihr Verteidigungskrieg gegen Flüchtlinge
»›2099‹ ist ein Wagnis, eine kraftvolle Reaktion auf die Verbrechen der Gegenwart und unsere hilflosen Reaktionen darauf. Die erste Begegnung des Zentrums mit dem Stadttheater –und laut eigener Aussage auch vorerst die letzte – verstört.«
»Der Abend ist ein kraftvoller, immer wieder aufwühlender Appell. Und er ist, da sofort vom meinungskonformen Kulturbetrieb eingemeindet, zum Scheitern verurteilt. Tierbabies kamen nicht zu Schaden. Was das ZPS immer wieder grandios beherrscht, ist, die mediale Aufmerksamkeitshysterie aufs Glatteis zu führen.«
»Die Aufregung und der mediale Wirbel um das Theaterstück ,2099‘ waren riesig. Angeblich sollte ein Jaguarbaby erschossen werden. Das Publikum reagiert mit: Begeisterung und Ratlosigkeit.«
»Das ist dieser Abend letztlich: ein Tribunal. Eine Abkanzelung. Ein vorverlegtes jüngstes Gericht von erzengelhaftem Furor.«
»Die Aufführung unterläuft sämtliche Skandalerwartungen. Stattdessen: ›Publikumsbeschimpfung‹.«
»Eine moralische Prügelorgie der Sonderklasse!«
»Sobald Tiere bedroht werden, sind die Menschen berührt und empört, da gehen sie auf die Barrikaden. Aber was ist mit den Kriegsnotleidenden und Sterbenden in Syrien?«
»›2099‹ ist keine dieser Theateraufführungen, die sich damit begnügt, Fragen zu stellen. Hier werden Antworten gegeben, an denen man sich reiben kann.«
»So schmerzhaft wie sehenswert ist die Inszenierung. Die schauspielerische Leistung ist hervorragend. Eindringliche Warnung der Zeitreisenden: Zurückhaltung kann töten!«
»Ist man enttäuscht, wenn die vermeintlichen Tiermörder sich gar nicht erst auf den Weg machen? Im Grunde hatte das Zentrum da schon seine Mission erfüllt. Entlarvt war die verlogene Doppelmoral einer bürgerlichen Gesellschaft, die schon die Drohung gegen ein niedliches Tierbaby auf die Barrikaden bringt, aber die ein Massensterben von Menschen in Bürgerkriegsgebieten vergleichsweise kalt lässt.«
»Im Gegensatz zu den Aktionen, die ihren moralischen Kern enthüllen, indem sie uns zur Veröffentlichung der Widersprüche in unserem Selbstbild zwingen, ist ‚2099‘ eine Moraldusche: eine im Theater äußerst ungewöhnliche Erfahrung. Dass das mitunter intellektuelle Abwehrreflexe hervorruft, gehört zum Kalkül.«
»Heute brauchen wir mehr denn je die Idee der ,Einen Welt‘, aber diesmal nicht mehr aus Liebe, sondern aus purer Notwendigkeit.«
